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迟当寺的历史简介2
发布时间:2010-02-27 17:43:59   点击量:1864

 慈当寺的历史简介

唐朝时候,文成公主从中原前往西藏要与当时的西藏国王松赞干布结为伉俪。在往西藏的路上,经过四川省色达县七十公里以外一个叫迟当拉孔的地方,在这里有一座像白狮子的山,当时同行的有一位智者-伦波嘎达巴,他认为这是一个会给西藏人民带来厄运的不吉祥之地,因此提议在此山的对面山头建造寺院以改变当地的环境,这个提议立刻得到文成公主的承许,马上展开工程,建造了迟当寺。


寺院落成以后,香火延续了好几百年的历史,后来迟当寺因年久失修,而破烂不堪,当大伏藏师-哈龙巴吉多杰来到此地,便开始修建迟当寺。因为这个地区长期的干旱缺水,人民的生活很不方便。大师用金钢杵触地,地上立刻涌出泉水,形成了泉眼,泉水涌流不息一直到今天。


唐朝年间,在位的皇帝经常迎请西藏许多高僧大德到汉地弘扬佛法。萨迦派大德-宗滚秋彭大师到汉地传法时,途中经过迟当寺,还亲自为迟当寺开光求加持,令诸天菩萨感到无比的欢喜。大师离开迟当寺时,诸佛菩萨皆来恭送大师前往西安弘法。

噶举派大师-第六世噶玛巴帕切到汉地转法轮的路上,也曾经在迟当寺住了三个月。当大师抵达迟当寺的时候,虚空中出现了彩虹般的光明,马头明王和诸天护法都发出欢喜的笑声,迎接大师的到来。


   
宁玛派伏藏大师-都竹根香秋多杰和赤供德根敦珠隆巴(敦珠法王第一世)、列日隆巴(如意宝法王的过去世)、朵摩叠净多杰德清隆巴、泽智如意多杰等,许许多多祖师大德都曾经为迟当寺开光加持,并且陆续不断的修建迟当寺。


   
从唐代到文革以前,迟当寺一直是迟当拉孔的三界地标,在佛法的弘扬和振兴佛教有着很大的影响和贡献,对弘法利生的推广不遗余力,因为这个缘故,得到了许多龙天护法的守护,也避过了无数次的天灾。虽然文革时期,迟当寺遭受严重的破坏,但是文成公主所建造的两座佛塔(镇寺之宝)却奇迹般的完好无损。

一直到1982年,迟当寺开始重建,重建工作由大堪布-叠巴上师以两年的时间完成。从寺院的建筑工程,到所有的彩绘和佛像的塑造,都由上师亲力亲为,整个工程熔铸着上师无比的加持和无上的功德。


    1984
年,慈当寺举行开光法会,由法王如意宝主持开光仪式,出席此盛会的还有许多高僧大德,法会延续了三天。在法会中,如意宝法王预言:未来佛陀的教法和利益众生的心愿,将有如阳光普照大地一样,遍一切处。这意味着迟当寺对弘法利生的重要使命。在会上法王也劝勉弟子们不要求远弃近,他说:到很远的圣地朝拜,比如:拉萨的大昭寺,固然功德非常殊胜,但是若能到靠近的迟当寺来朝拜也一样能得到无边的功德,罪障亦能净除。


   
国家宗教政策确立后,地方政府宗教局正式接受并许可迟当寺注册为佛教寺院,同时把慈当寺的改为


   
经历了一千六百多年的历史,今天的慈当寺共有八十多位出家僧侣,年老的僧人在寺内闭关修行,年青的都到五明佛学院学习,寺内还领养了三十多名孤儿,为他们提供住宿和学习机会。寺里规定不管老少僧侣一律遵守以下的寺规:(1)受持清净戒律;(2)严守经教和禅定的修持;(3)恒长的守护自利利他的菩提心愿;(4)追随清净传承的教导,规定僧众到五明佛学院学习;(5)严守八正道(正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定)。


    慈
当寺的历代住持有:国钦喇嘛邬金索南、国钦喇嘛索南图多、国钦勇智、国钦桑那丹增、察巴耶喜喇嘛、喇嘛给美、格倩吽波索多、堪布索南仁增、大堪布叠巴上师、高僧大德特雪上师、大堪布杵帕,还有现在的观音上师班玛德勒活佛。


    为了促进藏汉佛教的发展,为汉地学密法的弟子提供方便,班玛德勒活佛在迟当寺筹建了藏汉阁。未来的迟当寺,将成为藏汉两族人民交流佛学的基地,东方佛学文化发展中的一颗璀璨的明星。

                       20009 年建设中的慈当寺大经堂效果图 

2009年建设中的慈当寺效果图(左为藏汉阁、右为佛学院、中为大经堂

                2009年建设慈当寺上山的道路中翻的车辆所幸无人员伤亡但车报废了

                

                2009年建设上慈当寺道路的过程中一次惊险的塌方

                

 

 
 
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