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发布时间:2010-04-04 00:25:32   点击量:2493
视频简介

 

无垢光尊者

 

文章来源:网络               作者:不详

 

无垢光尊者,名龙钦饶降巴,为文殊菩萨三大化身之一。

于藏历土阳猴年1308210日降生于雪域藏地,尊者之降生,蒙莲师在《莲花遗教》中授记:“于劫末时,在嘉瓦秋央之世嗣后,有一文殊师利化身将广扬密教!”尊者之祖父喇松是莲花生大士二十五弟子中,修马头金刚法得成就之昂朗,亦是嘉瓦秋央之第二十五代族嗣;父巅松为阿闍梨;母卓洒娑兰蒹为空行之化身。

 

  尊者幼年聪颖早悟,五岁时就开始习书写读诵,也因往世修行之功德,微略之事亦能了知。

七岁时,随父修习善逝总集、马头明王、橛金刚、莲师事业正论、医药、历算等,皆通达无疑。

 

  九岁时,诵二万颂及八千颂般若经,仅二百遍即能铭于心中,行之于理。

十二岁时,在桑耶寺桑仁巴堪布及拉贡噶伟瑟阿闍梨前剃发、授戒,法名诸庆洛觉。

 

十六岁时,在吉祥妙宝札西仁钦阿闍梨处修习二种道果、二种六法、亥母六法及勝乐铃师傅规、大轮金刚手等之传承灌顶;在旺耶阿闍梨处得时轮、萨玛十万续等诸多密续;在洒隆仁波且处学习详察巴之六法、郭仓巴之道导引;在帕当巴桑杰之处希解前中后三法、玛吉拉尊決六法等。

 

十九岁时,至桑浦寺,在硕学著称之喇章瓦却巴滇坚参(法吉祥幢)、却札(法称)二师前,修习弥勒五论、释量论、集量论等历时六年,在此之间,并修习不动明王、妙音佛母、能明智慧等成就法,均能亲谒见诸尊面容及闻其语。特别于谒妙音佛母时,立于妙音佛母手中观须弥四洲七日,喉受用论之脉结得解开,智慧广增无碍。在桑浦等寺院普遍称尊者为桑耶隆芒巴或隆庆饶降巴,得智者之美称。 (《七宝藏论目录》说:“解开受用轮脉结之网,增长智慧,成为量语之雄狮子,用理论之爪毁掉恶敌象脑,成为勇士。)

 

尊者广学诸经教、口诀、明处、诗文、声律等:在译师洛觉滇巴(慧坚)前学因明七论释、般若心经广疏释、三摩地王经等甚深五经之释、及诗镜论疏等;在雄芦敦殊(童义成)阿闍黎习宁玛十万续、集经、幻化续、心法等;在雄芦杰博(童王)阿闍黎学初法轮之四谛释等教授、中法轮无相法门解释、中观理聚六论、中论、六十如理论、七十空性论、细研磨论、廻诤论、末法轮之胜义了义法门解释、赞法界颂等论;

 

在雄努多杰(童金刚)阿闍黎学入行论、集学论、至尊阿底峡的噶当派教法及诸耳传诀要; 在堪布巴习绰普瓦教法类、成就法海、空行海、忿怒勇父海、护法百法、律法、广中略三种经部、金刚经、心经、一万颂般若经、事师五十颂等诸教法;

 

在噶玛巴自生金刚习六加行除障、那洛六法、三身直指,大悲勝海、大悲勝者传规、桑浦札(正相合)、大幻化(摩诃摩耶)、红黑阎摩敌诸法;在旺耶阿闍黎习六加行诵修本尊教授、佛颅、空行金刚幕、怖畏金刚喇师傅规之第七品及第三品灌顶教授圆满次第、风轮瞻巴拉、作明佛母、能仁、佛母成就、弥勒、十六罗汉、药师佛等成就法;在休瑟仁波切处习三类朵哈藏、三山法类、百缘起等法;

 

在敦初阿闍黎习雄杰仙人之水银摄粹及细沙摄粹;在蒋扬巴上师处习时轮地图、火空海五摄法、执日月星、二品续、金刚顶经、文殊根本续、金刚出现续、金刚藏疏、摄真实性·金刚界、大日经、胜住极明等; 在萨嘉上师达尼钦波习广发心、三缤教授;在绰普上师处习金刚鬘幕怙主等;

 

在措堆巴上师习法王传规之秘密悉圆大悲更粹集法、大圆满佛等和合续、摧破轮廻、上师密集、半择迦怙主、摄精白法、杜鲁迦海付印、工巧、火炮、水炮、大小度量·建宅法等工巧明处;在康玛瓦习寿主萨拉巴扎、察察、红即达、麻摩毒剑、烟乘风、黑瓶、外道七天、能断金刚、防雹法等;在纽汀玛巴师习八大教敕(八大黑鲁嘎)、善逝集法、天铁邬摩,橛金刚伏藏、空行密智、磊敦玛怙主、骑虎护法、乘鸟护法、乘狮护法等成就法;又从许多善巧修行之上师处学习经续、口诀诸法要等。

 

二十七岁时,尊者广学闻思后,为实修验证之故,出离潜修,于美拉岩洞闭关八个月,至第五月之黎明时,其闭关房外虚空中现悦耳之天簌妙音,并现一十六妙龄天女,持众宝覆面献于尊者一宝冠。得此加持,尊者常定于乐空、明、无念之禅定中,并获持明咕麻罗渣尊者大圆满法教之全部。在《青史》中记载:咕麻罗渣说:“昨天来了一只神鸟,是来看你的(指龙钦尊者),这似乎说将有一位住持我教法传承之人,我应将全部教授倾授于他”。 其后尊者云游四海,长居于渺无人迹之处修行及教授有缘弟子,其中最长住锡地为雪山蜕嘎之邬坚宗。

  

藏历水兔年13641218日尊者于桑耶钦浦寺入寂,尊者一生均是以实修、造论、于弟子身语意教授等,尊者之圣行广利于此有情世间。